公元626年7月2日，大唐皇宫玄武门内互联网炒股配资网站，刀光剑影，大动干戈，秦王李世民发动了政变，杀了长兄建成、四弟元吉以及他们全家，史称“玄武门之变”。这场骨肉相残的凶杀事件是怎样发生的?是临时应变，还是蓄意预谋?它的后果怎样?历史学家们各抒已见，发表了许多不同的看法。

玄武门兵变

据历史记载:太子李建成和秦王李世民互相倾轧，素来不和，他们的父亲唐高祖李渊对此也无可奈何。

这一年夏天，突厥率兵南下，屯驻河套之南，围城。李渊派四子齐王元吉为帅，率兵迎敌。元吉同建成商量，准备先向父王李渊要求，从秦王府中调出大将尉迟敬德、程知节、段志玄、秦叔宝及部分精兵随军作战，以削弱秦王的实力，然后在饯行宴会上杀死李世民。

这一消息，被李世民安插在东宫的密探王某得知，立即报告了李世民。

李世民大惊，急召心腹密议，他假惺惺地长叹道:

“骨肉相残，古今大恶。尽管已经危在旦夕，但我还是不想率先发难。”

房玄龄

房玄龄等人说:“事情已迫在眉睫，你却泰然处之，纵使你不爱惜生命，也应该替宗庙社稷想想，如果你不听我的忠告，我宁愿逃窜亡命于草莽沼泽，也不愿意在这里坐以待毙。”

李世民仍然装出一副忧心忡忡的样子，叫人占卜，等测测凶吉再说。张公谨一把夺过占卜用的龟甲，摔在地上，嚷道:

“占卜是用来决疑的，现在事情明明白白，没疑可言，还用它来占卜什么?如果卜之不吉，难道就此罢休不成?”

第二天凌晨，李世民同长孙无忌、尉迟敬德等九人率兵埋伏于玄武门内，把守玄武门的主将常何等人早已为李世民收买。

天一亮，建成、元吉照常临朝参谒父王。走到临湖殿，就觉得气氛异常，当即拨转马头，准备罢朝回府。

李世明见状，立即带领着一彪人马窜出，一面吆喝，一面狂奔而来，李建饿来不及躲避，就被李世民一箭射死。元吉见杀机已起，情况危急，立即张弓搭箭进行还击。三射不中，自己反中箭落马，就带伤向李渊早朝的武德殿逃窜，不料被尉迟敬德又一箭射中，当即身亡。

南京玄武门

玄武门外，东宫和齐王府劲将冯立薛万彻等率精兵两千，直奔宫门救难。这时，李世民的心腹张公谨急中生智，

死死地关闭住玄武门，援军无法攻人门内。薛万彻改弦易辙，带兵向秦王府进军，此时，尉迟敬德提着建成。元吉首级赶到。东宫和齐王府兵马见主人已死，无心恋战，顿时溃散逃亡。

李世民趁势进击，斩草除根，把李建成的5个儿子和李元吉的5个儿子一并诛杀，并且取消了他们的宗籍。

玄武门之变在腥风血雨中结束。先发制人，还是蓄意谋杀?

一般认为，玄武门之变虽然是李世民发动的，但他只是被逼无奈，只好铤而走险，来他个先发制人。

《资治通鉴》武德五年载:“世民功名日盛，上常有意以代建成，建成内不自安，乃与元吉协谋，共倾世民。”其倾轧行迹见于史书者有;

武德七年六月，趁李渊率领文武百官到仁智官(陕西宜君县内)避暑，李建成留守长安之机，联络庆州都督杨文干，叫他带兵人京发动兵变，企图武力除掉李世民。事情泄露之后，李建成曾受到李渊的责罚和押管。

同年七月，李渊“校猎城南”，叫三个儿子比赛骑马射箭。李建成把一匹“喜蹶”的劣马叫李世民骑，那劣马连蹶三次，李世民三次都跳离马背，幸免于难。

最严重的是:武德九年六月初，建成与元吉谋行鸩毒，引太宗人宫夜宴，既而太宗心中暴痛，吐血数升，由淮南王神通狼狈扶还西宫。”(《旧唐书·隐太子建成传》)

此外，建成还不断地对李世民的部下做分化瓦解工作。他曾利用官爵和金帛去收买张亮、尉迟敬德、段志玄等秦府骁将，没有成功;又派人刺杀尉迟敬德，也没有得手;后来又通过高祖将李世民的大将房玄龄、杜如晦逐出秦王府，不许私谒秦王。

相反的，据有关史书记载，李渊曾多次要立李世民为太子，世民皆固辞不受。

《资治通鉴》武德五年载:“上(李渊)之起兵晋阳也，皆秦王世民之谋。上谓世民曰:'若事成，则天下皆汝所致，当立汝为太子。’世民拜且辞。及为唐王，将佐亦请以世民为世子，上将立之，世民固辞而止。”

李渊

不过，历史总是胜利者写的。当房宫龄等人奉命纂《国史》、编《实录》之时， 对于失败的建成、元吉，绝不乏栽赃诬陷之术，而对于胜利了的秦王李世民，虚夸粉饰，更是在所难免的了。

不过，字里行间，乃有许多预谋夺权的蛛丝马迹。

武德四年，李世民曾拜访一位名叫远知的道士，那道士说:你将做太平天子，应自惜。李世民听了，不仅自鸣得意，而且寐寤不忘。

平定窦建德、王世充后，统一局势明朗，李世民设天策府以养死士，开文学馆以纳贤才，常常同他们研讨经义，纵论得失，直到深更半夜，俨然是一派帝王气象了。如果不是想篡位夺权，何至如此?以至于当时的大臣封伦不得不进言:“秦王恃有大勋，不服居太子之下，若不立之，愿早为子斩。”此所谓司马昭之心，路人皆知了。

李世民一方面固辞“太子”之封以退为进，另一方面却私结死党，为兵变作了周密的准备。比如，以孝事高祖为名，派妻子长孙氏人宫“以存内助”;收买东宫率更丞王某以为内奸;私结玄武门主将常何以控宫廷。到了兵变之日，一呼百应，建成、元吉已成瓮中之鳖了。

陈寅恪先生说:“太宗以功业声望卓越之故，实有夺嫡之图谋。夺嫡篡位，这才是“玄武门之变”的动因和实质。

正合父意，还是违反父意?

“玄武门兵变”得手之后，秦王李世民马上派尉迟敬德带兵冲人父王李渊的殿堂。

李渊大吃一惊，问:“今天发难的是谁?你带兵到此何干?”

尉迟敬德堂而皇之地说:“太子建成和齐王元吉蓄谋作乱，秦王已举兵诛之，恐怕惊动了陛下，所以派小臣率部前来宿卫。”

李渊听了，顿时两眼发直，两腿发软，瘫坐在那里发怵。大臣萧璃、陈叔述等人进言道:“陛下，当断不断，反受其乱。”高祖连忙顺水推舟地说:

“当初晋阳起兵，建成、元吉本不曾参与策划，事后又无大功，却常常嫉恨秦王的功德，共同策动叛乱，今日之事，是他们罪有应得。秦王诛凶除逆，功盖宇宙。让世民执掌国政，本来就是我的夙愿啊!”

房玄龄

高祖连忙亲下诏书，叫东宫和齐王府的将士不再为主人争仇泄愤，各路军马都由秦王指挥。

当然，这只是高祖的应变之术，而不是他的由衷之言。作为一个封建帝王，“立嫡以长”的观念，他始终不曾动摇过。比如，起义之初，令建成统领左三统军，令世民统领右三统军。进封唐王后，李建成为世子，李世民则为秦公。唐王朝建立时，毫不犹豫地立李建成为太子。对李世民常有的专权犯上的行为，表示过强烈的不满;他曾直呼太宗的小名，对大臣裴寂说:

“这小子带兵久了，在外独断专行，都是那些读书汉教坏的，不再是我原来的儿子了。”

直到兵变前夕，他看到他们弟兄已成水火之势，他的最后的安排仍然是，让建成在关中接替皇位，让李世民到东都洛阳，准许他建天子旌旗，掌管半壁江山，但只能做个不登位的皇帝。这件事，一方面由于李世民不愿意离开政治中心，从而失去夺取最高皇位的机会;另一方面，也由于李建成担心纵虎归山，终成后患，而没有执行。

只有一次，就是李建成策动杨文干起事的时候，李渊曾经改变过主意。他派李世民征讨杨文干时，曾对他说:

“你回来后，我立你为太子。当然，我不能像隋文帝那样，诛杀骨肉，我将把建成封为蜀王，那里地方偏远狭窄，容易控制，如果他不听你的，收取他比较容易。”

世民走后，由于大臣和嫔妃的劝说，李渊立即改变了主意，为了掩人耳目，只是找了几只替罪羊，把东宫的太子中允王、左卫率韦挺，和秦王府的天策兵曹杜淹一并出贬了事。

可见，李世民发动兵变，残伤骨肉，是违反父意的。

作为这次兵变的余波是:二个月之后，李渊下诏传位于李世民。他被徙居太安宫(弘义宫)，不情不愿地当了太上皇。

从此，李渊在政治舞台上消失，直到贞观8年，他才在一次宴请西突厥使者的宴会上露面。

贞观九年，他郁郁而逝。

尽管唐太宗的笔杆子们为该场“兵变”极尽雕琢粉饰之能事，但后代的史学家们从封建伦理的立场出发，对李世民的行为多有讥评。司马光和范祖禹认为:建成李渊所立，是父之统也，世民杀他而自立，是无君无父的行径。清王夫之更是认为:“太宗执弓以射杀其兄，急呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”--即使以现代的眼光来看，李世民的行为，也是有亏于道德的。

然而，由于李世民的抢班夺权，唐王朝迎来了一个“贞观盛世”。由于他知人善任，锐意政治改革，轻徭薄赋，发展文化，给战乱的中国开启了一个民殷财阜、国泰民安的局面。从这点来看，李世民的兵变仍然是有它的进步意义的。

这也是封建政治的一个表现互联网炒股配资网站，为了达到权力的目的，李世民可不管“本是同根生”，只顾相煎可要急。兄弟骨肉，阻挡他路的也得死，更何况他人。

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